Romanos Dacian Monumentos

O Dacian Unido foi formado pelo segundo século anterior à Era Comum no que é hoje a Roménia pelos descendentes de povos indo-europeus e do Neolítico , conhecidos como os trácios , e mais tarde os dácios . Devido a uma série de conquistas por parte dos romanos, os dácios tornou-se literalmente cimentado na história ocidental mainstream. Monumentos da guerra e funerários erigidos pelos romanos em Roma e Dacia descrever e falar dos proto- romenos Tropaeum Traiani

O Tropaeum Traiani , também conhecido como o monumento Adamclisi , é um monumento romano erguido em homenagem de batalhas entre legionários romanos e dácios , no segundo século da Era Comum . O Tropaeum é um monumento Triunfo retratando os soldados Dacian como bárbaros e romanos como heróis. Um monumento cilíndrico, o Tropaeum fica cerca de 100 metros de diâmetro e 40 metros de altura. O monumento foi construído de pedra de cantaria e uma argamassa de concreto simples , e está localizado na atual Romênia. Coluna
de Trajano

Coluna de Trajano é um monumento ao imperador romano guerra de Trajano contra os exércitos Dacian de Decebalus , que ocuparam o território do outro lado do rio Danúbio a partir de Itália . Localizado no coração do Fórum de Trajano , o colum é de 138 metros de altura, e mostra uma série de cenas de guerras Dacian em um relevo em espiral que começa no topo da coluna e ventos até a base . A Coluna de Trajano monumento é semelhante em conteúdo e estilo para o Tropaeum Traiani , na medida em que retrata os romanos como heróis vitoriosos e os exércitos Dacian como degenerados bárbaros com qualidades subumanas . A coluna está em Roma

Dacian Jazigos

Dacian monumentos funerários são exatamente o que soam : . Monumentos funerários erigidos para dácios caídos. Os monumentos foram durante muitos anos considerados exemplos da romanização da Dacia , por conta de sua estética romana e sua localização Dacian . No entanto , de acordo com uma tese avançou pelo estudioso arte romana Allison LC Emmerson em 2007, os monumentos funerários Dacian são de fato sinais de intenções imperiais de Roma para conquistar Dacia . A tese de Emmerson avança a posição de que não há de fato nenhuma prova de mistura cultural nos monumentos , e que esta falta de influência indígena não indica romanização mas dominação.